个人关系
在所有的被调查者中，71%的人感到：他们与自己的宗教没有矛盾，而29%的人感到与宗教有冲突。78%的被调查者没有做过性转变手术，他们说：如果宗教允许的话，他们会做性转变手术的。而22%的人说，即使宗教允许，他们也不做这样的手术。大约89%的被调查者说，他们虽然没有做手术，但是，他们仍然感到愉快幸福。
正如上面解释过的那样，大多数的被调查者认为，他们曾经向自己的父母亲许诺，出于宗教原因，他们不会去做性转变手术，作为父母亲接受他们变装**现实的回报。
被调查者补充道：他们还是小孩子的时候，就曾经接受这样一个事实，他们的宗教不允许他们去做性转变手术。这也是他们中大多数人对自己的阴茎能够忍受，而没有去掉的原因。
虽然89%的被调查者说，他们没有动手术仍然很愉快，但是大约有一半（51%）的人说如果能够动手术，他们会更愉快。这些被调查者如果能够得到宗教的允许，他们会动性转变手术的。更何况，78%的被调查者在宗教允许的情况下会动手术的。情况似乎是，这些被调查者的做手术的决定受到宗教的影响，他们是穆斯林时尤其这样。
至于那些不动手术便感到不快的变装者，有92%的人说，如果宗教允许，他们会动手术的。大约93%的百调查者说，他们如果宗教允许的话，他们愿意结婚。
想动手术的变装者**的大多数人（97%）说，如果宗教允许，他们也愿意结婚。他们大多数（大约87%）在宗教允许的情况下会选择手术。大约三分之一（36%）讨厌自己的**.另外的三分之一在某个阶段曾经怀疑自己是否想变女人。
但是，88%的被调查者说，他们愿在以后的时日里继续做变装者。在总的被调查者中，大约14%的变装者在某个阶段，试图自杀。
在马来西亚，根据1955年过失法第21款，变装者**可能因为行为不端庄而受到指控，这些行为包括变装。根据这个条款，他们可能被罚以25元到50元的罚款。过失法对“不端庄行为”没有定义，因此，根据警察的判断来确定行为是否不端庄。
如果被警察抓住的变装者是穆斯林，他们可能被送到伊斯兰宗教当局，被指控触犯了宗教法律。罚款额在800元到3000元之间，或拘留，或两者同时执行。伊斯兰宗教当局像警察一样，也可能对穆斯林社团搜查，清查违反伊斯兰宗教的不轨行为。
在这次调查中，有大约一半左右的被调查者（55%）有时被警察抓住过。他们中的大多数（75%）曾经有三到四次被抓住过。然而，有17%的人被抓过6—7次，3%的人被抓过7—9次，5%的人被抓过10次以上。警察抓他们的主要原因似乎是变装（33%）、穿着不端庄（18%）、卖淫（16%）、贩毒（13—）、阻扰警察执行公务、晚上到处游荡（6%）。当他们被带到警察局时，71%的变装者**都当着警察的面脱掉了他们的女人衣服，10%的变装者**说他们是被迫穿女人衣服的。
几乎有一半（47%）的被调查变装者**说，在其他人面前他们为自己的变装感到羞愧，46%的变装者说他们被嘲笑或者受到歧视，9%的变装者说他们被殴打。
他们在警察局所面临的其他问题还有：要他们改变自己的宗教信仰，要他们发生性关系，要他们露出他们像女人一样的胸部和阴部，对他们漫骂和嘲笑，剪短他们的头发。还有就是，警察似乎认为他们是道德败坏的人，对他们不人道。
大约有28%的被调查的变装者**说，他们曾经被伊斯兰宗教当局抓住过。几乎所有这些变装者**（96%）汇报说，他们曾经被抓过3次或不到3次，只有3%的变装者**被抓过4到6次，1%的被抓过10次以上。
他们被伊斯兰宗教当局抓的主要原因是，变装（50%），卖淫（32%），行为不端庄（7%），对警察的行动不配合（5%），到处游荡（5%），参加选美比赛（3%）。对伊斯兰宗教当局这些被调查者的怨言，和对警察局的怨言相似。除此而外，他们还受到告戒，对他们进行了拍照。
在锡里拉法庭上，这些被调查的人有55%受到的起诉是变装**。大约30%的人被起诉行为不端庄，9%的人被起诉吸毒，6%的人被起诉卖淫。
被警察局或伊斯兰宗教当局抓住的这些人中有93%的人说，他们不愿意停止变装，而7%的人说他们愿意停止变装。
除了在变装者**之间进行调查外，还对不同的宗教团体的负责人进行了调查。从这些调查中可以看出，在马来西亚，对伊斯兰和基督教来说，转变性别是不允许的，而佛教和印度教却接受这种性别转变现象。然而，既然伊斯兰是一个官方宗教，在马来西亚，它是唯一具有官方权力反对性别转换的宗教。
对于非穆斯林性别转换者来说，即使他们没有承受他们的宗教的压力，他们仍然不为社会所接受，因为警察要以“行为不端庄”袭击和逮捕他们。
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**变装者及变性者有很多差别，但本文昆乱及认为一样。
